Kant und Hume (e-bog) af Ritter, Christian
Ritter, Christian (forfatter)

Kant und Hume e-bog

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Whilst the greatest effort has been made to ensure the quality of this text, due to the historical nature of this content, in some rare cases there may be minor issues with legibility. Nachdem Locke gelehrt hatte, dass der Geist angeborene Ideen nicht habe, sondern dass alle Vorstellungen unserer Seele nur Abbilder sinnlicher Eindrücke seien, unternahm es bekanntlich Hume, der sich den Ideen Lo...
E-bog 59,77 DKK
Forfattere Ritter, Christian (forfatter)
Udgivet 27 november 2019
Genrer HPJ
Sprog German
Format pdf
Beskyttelse LCP
ISBN 9780243798216
Whilst the greatest effort has been made to ensure the quality of this text, due to the historical nature of this content, in some rare cases there may be minor issues with legibility. Nachdem Locke gelehrt hatte, dass der Geist angeborene Ideen nicht habe, sondern dass alle Vorstellungen unserer Seele nur Abbilder sinnlicher Eindrücke seien, unternahm es bekanntlich Hume, der sich den Ideen Lock es anschloss, zu untersuchen, durch welche Beziehungen das Denken die durch sinnliche Eindrücke empfangenen Vorstellungen mit einander verknüpfe. Mit seltenem und allgemein anerkanntem Scharfsinne entwickelte er in einzelnen Untersuchungen die Consequenzen der von ihm selbst gebilligten Lockeschen Gedanken. Nachdem er die einzelnen Beziehungen der Vorstellungen aufgesucht, versuchte er, ihren Werth und ihre Gewissheit im Dienste der Erfahrung festzustcllen. Aehnlichkeit, Berührung in Raum und Zeit und die Ursächlichkeit sind nach seiner Ansicht die drei Gesetze der Gedankenverbindung. Von diesen drei Gesetzen wählt er die Ursächlichkeit zum Gegenstände seiner Untersuchungen. Indem er die Gewissheit derselben fesstellen will und deshalb auf ihren Ursprung zurückgeht, zeigt er, dass dieses Gesetz der Gedankenverbindung eine nur in sehr geringem Grade zuverlässige Gewöhnung unseres Verstandes sei, die durch sich wiederholende Eindrücke gebildet werde; ja er geht sogar soweit, anzudeuten, dass ein Theil der Vorstellungen, die wir uns von Gegenständen machten, Abbilder unserer Empfindungen und geistigen Fähigkeiten seien, die von uns nur auf die Gegenstände übertragen würden.